GUÍA DE APRENDIZAJE
APLICABLE POR LA EMERGENCIA DE COVID 19
Presentación:
Esta secuencia didáctica contiene un conjunto de actividades que incluyen
lecturas comprensivas, mapa, gráficos e imágenes, análisis de videos,
producción textual y construcción de cuadros comparativos. Lo anterior, para
la comprensión de los postulados de la teoría marxista e incidencia en la actualidad;
además, el análisis de las reformas en Francia y Gran Bretaña en el siglo XIX
y el surgimiento del imperialismo; partiendo de cuestionamientos y ejemplos
cotidianos.
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NOMBRE
DE LA I. E
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NORMAL SUPERIOR DEMETRIO SALAZAR CASTILLO, CÓDIGO
DANE: 127787000029
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NOMBRE
DEL DOCENTE
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Ángel
Ezequiel Salinas Piedrahita
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NÚMERO
TELEFÓNICO DEL DOCENTE: 3104569531
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CORREO
ELECTRÓNICO
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anezsapi@hotmail.com
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ÁREA
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Ciencias
Sociales
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GRADO
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8°
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PERÍODO
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II
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FECHA
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20/04/20
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DESARROLLO
METODOLÓGICO
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COMPETENCIAS A DESARROLLAR
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ESTÁNDARES
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1.
Identifico el potencial de diversos legados sociales, políticos,
económicos y culturales como fuentes de identidad, promotores del desarrollo
y fuentes de cooperación y conflicto en Colombia.
2.
Reconozco y analizo la interacción permanente entre el espacio
geográfico y el ser humano y evalúo críticamente los avances y limitaciones
de esta relación.
3.
Analizo críticamente los elementos constituyentes de la democracia,
los derechos de las personas y la identidad en Colombia
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DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE
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Analiza los cambios sociales, económicos, políticos y culturales
generados por el surgimiento y consolidación del capitalismo en Europa y las
razones por las cuales este sigue siendo un sistema económico vigente.
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SESIONES
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4
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DESEMPEÑO (S) DE COMPRENSIÓN
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-Describe las transformaciones que se produjeron en Europa a finales
del siglo XVIII y durante el siglo XIX a partir del desarrollo del comercio y
la industria
dando paso al surgimiento y consolidación del capitalismo.
-Explica las características del sistema económico capitalista
(propiedad privada, libre competencia, capital, consumo,) y las ventajas o
desventajas que trae para las sociedades que lo han asumido.
- Compara los sistemas económicos actuales (capitalista, socialista y
el de economía mixta) desde ámbitos como: la propiedad, el consumo de los
recursos, la planificación y el control del Estado.
-Reconoce las diferencias en el nivel de desarrollo económico,
político y cultural entre los países de América Latina y de Europa, en la
actualidad.
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APRENDIZAJES A DESARROLLAR
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1. Importancia de la Teoría marxista
2. Reformas de Francia y Gran Bretaña en el
siglo XIX
3.
Imperialismo:
Francia, Gran Bretaña y otros países europeos en África, Asia y Oceanía
4. Imperialismo:
lectura de mapa
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ACTIVIDADES DIDÁCTICAS
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Sesión N° 1
Aprendizaje N° 1 (Teoría
marxista)
Actividad Nº 1
a.
Para iniciar, es
bueno saber ¿Que entiendes por teoría?
b. Realice la siguiente lectura del siguiente texto en compañía de su
padre de familia o acompañante y participe activamente del proceso. Recuerde
resaltar las ideas principales, subrayar con un color azul las palabras
desconocidas e investíguela. Luego registre (el significado) en el cuaderno
de apunte.
c. Para mayor comprensión ver video ¿Capitalismo o socialismo? https://www.youtube.com/watch?v=vSsJQ1UsIpE
Teoría marxista En el
siglo XIX, el liberalismo (laissez-faire o libre comercio y libertad para
actuar) se enfrentó al conservatismo, que se oponía a toda reforma. El
sistema liberal de economía acentuó la diferencia entre los ricos que eran
cada vez más ricos, y los pobres que eran cada vez más pobres. La competencia
se acabó, hubo monopolios y la producción quedó en manos de unos pocos.
Karl Marx
Fuente: Getty images
En contra de este
desequilibrio social, surgió el socialismo científico del judío alemán Carlos
Marx (1818- 1883) y el filósofo inglés Federico Engels (1820-1895). Vladimir
Ilych Ulyanov (Lenin 1870-1924) puso en práctica su teoría en Rusia (1917).
Según ellos, en el capitalismo, la sociedad se divide en dos clases: la clase
capitalista o burguesía (dueña de los medios de producción para crear la
riqueza) y la clase proletaria (los desposeídos que venden su fuerza de
trabajo a la burguesía por un salario). Con el socialismo se acaba esto
porque el Estado es el único dueño de los medios de producción, no hay clases
sociales y el Estado protege al individuo a través del gobierno. Según el
marxismo, en la economía burguesa las ganancias son el trabajo que hacen los
obreros, dándole un valor adicional al producto, pero por el cual no se les
paga. Se concentra el capital y la propiedad de los medios de producción en
manos de unos pocos, y el proletariado, que es la mayoría, es cada vez más
pobre. Este se rebela contra la minoría capitalista, se adueña de los medios
de producción y transforma el sistema económico burgués en una economía
socialista bajo la dirección del proletariado que, con una dictadura, creará
una sociedad sin clases. Su lema es: “a cada cual, según sus necesidades, de
cada cual según sus capacidades.” La fase final del socialismo es lo que se
llama comunismo. Para Marx, la economía es la base de todo orden social.
Cuando el hombre vive en sociedad, crea instituciones (familia, escuela,
iglesia, policía, supermercado) y las organiza en torno a funciones. Estas
instituciones tienen normas que regulan las relaciones sociales para lograr
el bien común y la convivencia. Las normas organizadas se vuelven leyes y el
conjunto de leyes crea una constitución59. Toda sociedad está conformada como
la estructura de un edificio: infraestructura, paredes, cemento y techo.
Infraestructura Todo
edificio tiene primero una base; ésta es la infraestructura, o sea, la
economía. El tipo de economía que tiene una sociedad determinará cómo
funcionará esa sociedad. Sobre la infraestructura se construye el edificio
social; esta base está integrada por tres estructuras que son: a. la
producción b. la distribución c. el consumo Producción: esta parte define
cómo es una sociedad: La estructura de producción: la materia prima bruta se
vuelve materia prima transformada. Para esto se necesita capital:
herramientas, materias primas y valor metálico (dinero). Los medios de
producción son todo lo que el hombre necesita para producir riqueza: materia
prima, capital (dinero, maquinaria, fábricas, herramientas) y el trabajo que
pone el obrero. El dueño de los medios de producción es el que manda en una
sociedad. Las relaciones de producción son las relaciones entre el patrón que
tiene la riqueza y el empleado proletario. Al vender los productos, el patrón
se gana la plusvalía60 que es la ganancia que dejan los productos
transformados. El patrón gana y los obreros se empobrecen y por eso se
acentúa la división de clases. En la historia ha habido distintos modos de producción,
es decir, la forma como los hombres participan en la producción: o se es
dueño de los medios de producción, o se debe vender su fuerza de trabajo. Ha
habido varios modos de producción: el comunismo primitivo, el esclavismo, el
feudalismo y ahora el capitalismo: Capitalismo: la burguesía (clase social
rica) acumula capital para iniciar industrias. El burgués (dueño de los
medios de producción) explota al proletario utilizando al Estado al quedarse
con la ganancia o plusvalía. Se aspira llegar a: Socialismo científico:
Dictadura del proletariado. No hay propiedad privada ni clases sociales. Para
lograrlo los explotados luchan para cambiar la sociedad, porque los burgueses
no se van a dejar quitar su riqueza por las buenas. Por eso se da una lucha
armada. Comunismo: acaba con el Estado como aparato represivo y se establece
un mundo socialista sin propiedad privada ni desigualdad. El Estado se
encarga de administrar los bienes que son de todos. Distribución: Esta
estructura pone los productos al alcance de todos; transporta los productos
usando una interrelación social compleja: carreteras, puentes, vehículos,
obreros, bodegas, empaques tiendas, supermercados etc. La red es cada vez más
compleja; para hacer una carretera se necesitan máquinas hechas en fábricas
que transforman materia prima bruta. Para transportar la mercancía hay que
tener vehículos que necesitan muchos elementos como latas, tornillos,
resortes, motores.
Consumo: Es la fase en que se
tiene acceso a los productos a través de los mercados donde se realiza la
compra venta. Surge la moneda para realizar las transacciones que dan acceso
a los productos.
Paredes: Sobre la
infraestructura se da la organización social o sociedad: un conjunto de
personas que se ponen de acuerdo para solucionar sus necesidades básicas y
suntuarias. Aparece la especialización del trabajo: médicos, zapateros,
panaderos, artesanos, maestros, constructores, agricultores, funcionarios,
gobernantes. Esto es la estructura social o las paredes del edificio social.
Si la economía de una sociedad cambia, la estructura social también cambia.
Cemento: El grupo humano comparte valores y
normas o pautas de conducta que muestran la manera como los hombres se
comportan en grupo para buscar el bien de todos. Esto es su ideología, el
cemento que permea todo y une el edificio o sociedad.
Techo: Sobre el edificio
está el techo o superestructura que cuida el edificio social. Es la
organización jurídica y política de una sociedad. Su función es hacer que se
mantenga el orden establecido; no deja caer el edificio. Esta superestructura
equivale al Estado que es un conjunto de aparatos institucionales y de normas
(ejemplo: familia, escuela, hospital, ejército, Iglesia, etc.)
El Estado obliga a
todos a obedecer para garantizar el orden y desarrollo de la sociedad y por
eso puede ser considerado represivo. En las sociedades de clase, el Estado
defiende los intereses de quienes detentan el poder político. Si comparamos
al Estado con un carro, hay que distinguir entre el aparato de Estado (carro
en sí) y el poder de Estado (la “llave” que prende el carro). El que tenga la
“llave” del Estado, maneja el poder. Por eso los partidos políticos luchan
por ganar las elecciones. El partido político que gane es el que tiene el
poder en ese país. Lo importante es tener el poder: con éste se manejan todos
los aparatos del Estado. El cambio que se debe dar en una sociedad: Al
cambiar las necesidades en una sociedad, cambian sus instituciones. Si no se
da la reforma, se divide la sociedad en grupos antagónicos cuyo método de
lucha es la fuerza bruta (las armas) que da origen al desorden social y a la
revolución. Según la teoría marxista, el proletariado se toma el poder a para
gobernar de acuerdo a los intereses de los trabajadores y así acabar con la
explotación; esto es lo que se llamaría la revolución proletaria. Se socializan
los medios de producción, se acaba con la propiedad privada y el Estado
proletario asume el control de la economía. A esto se le llama socialismo.
Cuando el Estado acabe con la diferenciación de clases sociales y todos sean
iguales, se pasará a la fase superior del socialismo que es el comunismo.
Actividad Nº 2
Lea de nuevo el texto anterior y con base en
él, complete las partes correspondientes del siguiente “Edificio de la
sociedad”.
Fuente: Aulas Sin Fronteras
Actividad Nº 3: Lea y analice en compañía del
padre de familia, el siguiente texto (imágenes). Luego, establezca una
relación entre el texto y algún suceso de su entorno o realidad. Puede ser de
su comunidad, del departamento o del país.
Fuente: Aulas Sin
Fronteras
Actividad N º 4
Después de discutir con tu acompañante y tener
claro las relaciones entre la teoría marxista y los acontecimientos
nacionales actuales, escribe en un párrafo las conclusiones de dicha
discusión.
Sesión Nº 2
Aprendizaje N° 2 (Reformas
en Francia y Gran Bretaña en el siglo XIX)
Actividad 1
a.
Para iniciar, es
bueno saber ¿Que entiendes por reforma? ¿En tu localidad y /o país ha habido
algunas reformas? Sí___ No____ ¿Cuáles?
b. Realice la lectura de los siguientes textos. Recuerde resaltar las
ideas principales, subrayar con un color azul las palabras desconocidas e
investíguela. Luego, registre (el significado) en el cuaderno de apunte.
c.
Para mayor compresión
ver video “Historia de Europa en 10 minutos” https://www.youtube.com/watch?v=FFuZNfihmXM
Lectura Nº 1
Reformas en
Inglaterra en el siglo XIX A comienzos del siglo XIX
Inglaterra era una
monarquía constitucional, no una democracia en la que el pueblo determina el
destino de la nación mediante su voto. Durante el siglo XIX en Inglaterra,
muchos no tenían derecho al voto por no ser anglicanos o no ser propietarios
de tierra. Si bien era cierto que existían dos Cámaras en el Parlamento
(Cámara de los Lores y la Cámara de Comunes), La Cámara de los Lores podía
vetar1 cualquier medida aprobada por la Cámara de los Comunes. El Parlamento
no representaba realmente al nuevo país. Las nuevas ciudades industriales no
tenían derecho al voto porque no aparecían en el mapa electoral o el número
de representantes no era proporcional a la población que habitaba allí. En otros
casos, Hubo protestas y el Parlamento las escuchó para evitar una revolución.
En 1832 se aprobó la Gran Reforma. La reforma adecuó la ley a la realidad:
las nuevas ciudades (donde había gran población) podían votar. La clase
media, que tenía el poder económico, gobernaba en la Cámara de los Comunes y
se hizo más poderosa. Además, limitó el poder del rey y el Gabinete ahora era
más independiente. Pero la reforma se quedó corta: siguió condicionando el
voto a ser propietario de tierra. Por eso los inconformes fundaron el
movimiento Cartista. Las exigencias Cartistas se lograron con la Reforma de
1867 y otras posteriores. Dos jefes políticos hicieron estos cambios:
Gladstone del partido liberal (llamado Whigs) y Disraeli del partido
conservador (llamado Tories). Esta reforma les dio el voto a muchos obreros
(más no a las mujeres obreras) así no tuvieran educación, a los artesanos, y
a los pequeños empresarios. La base electoral se duplicó y la política
cambió. Como hubo crisis en la agricultura por las pésimas cosechas, los
campesinos también exigieron el voto. Después se instituyó el voto secreto. A
principios del siglo XX, la Cámara de los Lores perdió su derecho a vetar las
medidas aprobadas por la Cámara de los Comunes. El verdadero poder quedó
concentrado en la Cámara de los Comunes y la Cámara de los Lores se volvió un
organismo ceremonial sin poder alguno y solo de prestigio.
Lectura Nº 2
La política francesa
en el siglo XIX después de Napoleón Francia soñaba con Napoleón; escogió a su
sobrino, Napoleón III, como emperador. Este prometió devolverle la gloria al
país. Manejó al ejecutivo y al legislativo como quiso. Censuró la prensa y
todo lo vigilaba. En la economía, Francia creció y se industrializó. Napoleón
III apoyó la inversión en la industria y en las obras públicas. Montó un
sistema de salud pública y ofreció educación pública a las niñas. Autorizó la
formación de sindicatos3. Lectura 2 Su gobierno fracasó en los asuntos
extranjeros. Quiso crear un imperio. Envió a un príncipe austriaco,
Maximiliano, como emperador a México; quería que este país fuera colonia
francesa. Este plan fracasó y Maximiliano fue asesinado. Después quiso
adueñarse de parte de Italia, pero los italianos no se dejaron. Su peor error
fue declararle la guerra a Prusia. La maquinaria prusiana del canciller
Bismarck aplastó al ejército francés (1870-71). Bismarck se anexó la región
de Alsacia-Lorena: tenía hierro y era un lugar estratégico. Prusia cobró una
gran indemnización por daños y perjuicios. Los franceses sintieron odio,
rencor y rabia contra Alemania. En 1918, al terminar la Primer Guerra Mundial
en la que Alemania salió derrotada, vendría la venganza.
Ante tanto desastre,
los franceses organizaron una nueva república (la Tercera República), que
tuvo tropiezos desde un principio: enfrentó y acabó con la Comuna de París
(gobierno popular). El odio, el rencor y la rabia dividieron de nuevo la
sociedad francesa entre gobierno y proletarios. Para unir el país, la Tercera
República reformó la estructura del gobierno. Creó dos cámaras legislativas:
el Senado y la Cámara de Diputados (Cámara baja). Esta última tenía el poder.
Se crearon dos puestos ejecutivos: presidente (cargo figurativo) y primer
ministro (verdadero jefe de gobierno). Ahora cada cual votaba por el partido
político que quería, pues había muchos. Para gobernar, los partidos políticos
formaban alianzas con partidos minoritarios. Había que conceder favores para
que un partido político apoyara al otro. La coalición4 mayoritaria nombraba
al primer ministro. Si se retiraba un partido de la coalición, no se podía
gobernar y todo quedaba bloqueado.
En esta época hubo
escándalos públicos, en especial uno llamado el Affaire Dreyfus (el asunto
Dreyfus). Su historia es la siguiente: en 1894, un alto oficial del ejército
francés, Dreyfus, de origen judío, fue acusado de pasar información secreta
al ejército alemán. Se le culpó de ser traidor sin tener evidencias. Dreyfus
alegó su inocencia, pero fue condenado a cadena perpetua en la Isla del
Diablo (Guayana Francesa). La verdad es que los altos mandos militares lo
odiaban por ser judío: este odio a los judíos se llama antisemitismo5. En
1896 se comprobó que el traidor era otro, pero se le negó a Dreyfus un
segundo juicio honesto. Los franceses se dividieron en dos campos: sus
defensores (liberales y republicanos) exigiendo justicia y verdad y quienes
lo atacaban (realistas, ultranacionalistas, conservadores y parte de la
Iglesia). El 13 de enero de 1898, el escritor Émile Zola publicó un artículo
titulado J´Accuse, es decir, Yo Acuso donde denunciaba la injusticia (ver
anexo). Acusó a las Fuerzas Armadas, al Gobierno Nacional y a la Iglesia
Católica de suprimir la verdad y ser injustos. Buscó comprobar la inocencia
de Dreyfus y denunciar las fuerzas antisemitas en Francia. Zola fue
perseguido y tuvo que huir del país. Pero su escrito obligó a abrir el caso
Dreyfus de nuevo, se le declaró inocente y se le restauraron sus honores
militares (1906). El Affaire Dreyfus dejó cicatrices profundas y odios en la
sociedad: antisemitas conservadores versus republicanos liberales. Solo una
amenaza o un ataque frontal de una potencia extranjera lograría la
reconciliación de los franceses para revivir el sentimiento nacionalista.
Actividad Nº 2: Con base en las lecturas
anteriores y en lo que conoce de historia contemporánea de Colombia (puede
tomar como ejemplo el caso del CORONAVIRUS y el intento de fuga de la cárcel
la Modelo), complete la siguiente tabla con la ayuda del padre de familia.
Actividad Nº 3: Registre una definición de
imperialismo y las características de este fenómeno en cada una de los
continentes señalados. Luego, registre cuáles fueron las consecuencias de
este fenómeno.
Sesión Nº 3
Aprendizaje N° 3 (Imperialismo: Francia,
Gran Bretaña y otros países europeos en África, Asia y Oceanía)
Actividad Nº 1
Lea el texto y conteste lo siguiente: 1. ¿Dónde
sucede? 2. ¿Qué sucede? 3. ¿Qué efectos tuvo esto sobre la población local? 4.
¿Consideras que es tu país existe imperialismo? Si____ NO____ ¿Por qué?
Lectura Nº 3
Imperialismo europeo
en África en el siglo XIX Atrocidades en el Congo Belga: El Congo Belga fue
otorgado al rey belga Leopoldo II en la Conferencia de Berlín de 1884 para
que sirviera de tapón entre las esferas de influencia de los ingleses y de
los franceses. El rey obtenía marfil de esta colonia y lo vendía, aunque el
negocio no era muy rentable. Cuando hubo demanda de caucho natural en Europa
y Estados Unidos, la situación mejoró para el rey y empeoró para el Congo,
pues en ese momento entraron por concesión las empresas a explotar sin
misericordia los recursos naturales del territorio; los empresarios obraron
sin escrúpulo14 alguno. Los reglamentos impuestos por estas compañías
extranjeras los ejecutaba la Force Publique o Fuerza Pública, un grupo de
nativos armados al servicio de las empresas extranjeras. Los peores de todos
eran los Zappo-Zaps que incluso eran caníbales. Poblaciones enteras podían
ser arrasadas si no obedecían las órdenes impartidas por las empresas o si no
cumplían con la cuota mínima diaria de caucho extraído. Se utilizó el trabajo
forzado, la esclavitud y el terror para obligar a los nativos a recoger el
caucho en forma barata.
No había horarios de trabajo, no se pagaba,
se maltrataba, se mutilaba, pues los soldados de la Force Publique cortaban
las manos y los pies de los negros para justificar el uso de balas que
realmente las habían utilizado para la cacería personal.
Eran regiones que se
convirtieron en infiernos en la tierra. Misioneras como Alice Seeley Harris
registraron estos hechos usando la fotografía como forma de documental y le
informaron al mundo de los horrores que estaban pasando…en nombre del
imperialismo. Tanta fue la presión a nivel internacional, que al fin el
gobierno belga se anexionó el Estado libre del Congo y acabó con los abusos
de las empresas que habían saqueado a este territorio. Las atrocidades
practicadas por los explotadores europeos junto con las epidemias15 (viruela,
disentería) y la baja en la tasa de natalidad hicieron que disminuyera la
población del Congo hasta en 15 millones de habitantes.
Sesión Nº 4
Aprendizaje N° 4 (Imperialismo:
lectura de mapa)
Actividad Nº 1
Observe con atención el siguiente mapa.
Discuta con su padre de familia las siguientes
preguntas: a) ¿Quién tiene la mayor cantidad de territorio en el mundo? b)
¿En qué continente existe la mayor posibilidad de que se genere un conflicto
entre las potencias dominantes? ¿Entre cuáles de ellas y por qué? c) ¿Qué
continente tiene más colonias?
Actividad Nº 2:
A continuación, escriba en un párrafo la conclusión de su discusión.
Para esto tenga en cuenta las preguntas anteriores.
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